課程名稱 |
中國思想史下 History of Chinese Thought (2) |
開課學期 |
108-2 |
授課對象 |
中國文學系 |
授課教師 |
林永勝 |
課號 |
CHIN3004 |
課程識別碼 |
101 41202 |
班次 |
02 |
學分 |
3.0 |
全/半年 |
全年 |
必/選修 |
必帶 |
上課時間 |
星期三2,3,4(9:10~12:10) |
上課地點 |
普303 |
備註 |
限本系所學生(含輔系、雙修生) 且 限學號雙號 且 限學士班三年級以上 總人數上限:50人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1082CHIN3004_02 |
課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本學期課程內容以佛教及宋明理學為主要討論對象。中國中世、近世思想與古代思想內涵有明顯的差異,此與佛教的傳入有關。佛教是在梵語的思維方式與世界觀下構築出的一套實踐體系,但隨著譯經者將佛經譯為漢語,使漢語及梵語思維產生碰撞與交融,中國引入了大量新的詞彙與思維方式,而對本體、心性、工夫諸論的討論也成為核心。宋明儒者一方面吸收佛教的理論架構,一方面則藉由對先秦儒家經典的重新詮釋以批判佛教思想,遂有理學的成立,而理學所建構出的世界觀與實踐體系,除了對中國近世的政治、經濟、社會、文化產生顯著影響外,甚至及於整個東亞地區。
本課程擬聚焦於佛教與理學的思想體系是如何建構的,探討思想家所面臨的思想環境、問題意識的興起、其核心觀念的源流與演變、及具體的實踐方式等。 |
課程目標 |
一、使學生對中國思想的發展,及古代、中世與近世思想的轉折處有所掌握。
二、通過閱讀核心文獻,瞭解重要思想家的思想內涵。
三、認識佛教與理學家有關本體、心性、工夫諸說的內涵與流變。
四、對中國思想家的世界觀與思想體系有一定認識。 |
課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
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指定閱讀 |
老師自編講義
呂澂,《中國佛學源流略講》北京:中華書局,1979
牟宗三,《心體與性體》,台北:正中書局,1996 |
參考書目 |
思想史專書
馮友蘭,《中國哲學史》,臺北:臺灣商務印書館,1993年臺一版
馮友蘭,《中國哲學史新編》,北京:人民出版社,1980
錢穆,《中國思想史》,臺北:學生書局,1980
勞思光,《新編中國哲學史》,台北:三民書局,1993
葛兆光,《中國思想史》,上海:復旦大學出版社,1998
陳榮捷,《中國哲學文獻選編》,台北,巨流圖書公司,1993
佛教思想
呂澂,《印度佛學思想概論》,台北,天華出版社,1982
呂澂,《中國佛學源流略講》北京:中華書局,1979
湯用彤,《漢魏兩晉南北朝佛教史》,台北:台灣商務印書館,1962
理學思想
楊儒賓,《從五經到新五經》,臺北:台大出版中心,2013
荒木見悟,《佛教與儒教》,臺北:聯經出版公司,2008
包弼德,《斯文:唐宋思想的轉型》,南京:江蘇人民出版社
張躍,《唐代後期儒學的新趨向》,台北:文津出版社,1993
錢穆,《宋明理學概述》,台北:台灣學生書局,1987
呂思勉,《理學綱要》,臺北:華世出版社,1977
陳榮捷,《宋明理學之概念與歷史》,中究院文哲所籌備處
牟宗三,《心體與性體》,台北:正中書局,1996
牟宗三,《宋明儒學的問題與發展》,台北:聯經出版,2003
陳來,《宋明理學》,台北:允晨書局,2010
陳來,《朱子哲學研究》,上海:華東師範大學,2000
劉述先,《朱子哲學思想的發展與完成》,台北:台灣學生書局
田浩,《朱熹的思維世界》,臺北:允晨書局,2001
余英時,《朱熹的歷史世界》,臺北:允晨文化,2003
束景南,《朱熹年譜長編》,上海:華東師大,2001
束景南,《朱子大傳》,北京:商務印書館,2003
牟宗三,《從陸象山到劉蕺山》,台北:學生書局,1984
錢明,《陽明學的形成與發展》,南京:江蘇古籍,2002
岡田武彥,《王陽明與明末儒學》,上海:上海古籍,2000
劉述先,《黃宗羲心學的定位》,台北:允晨,1986
王汎森,《晚明清初思想十論》,上海:復旦大學,2004 |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
作業 |
20% |
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2. |
期中考 |
40% |
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3. |
期末考 |
40% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
3/4 |
魏晉思想概說 |
第2週 |
3/11 |
原始佛教的興起與發展 |
第3週 |
3/18 |
佛教的傳入與般若學 |
第4週 |
3/25 |
佛性思想的展開 |
第5週 |
4/1 |
天台宗的圓教系統 |
第6週 |
4/8 |
法界緣起與華嚴宗 |
第7週 |
4/15 |
禪宗的思維方式與實踐體系 |
第8週 |
4/22 |
儒學復興運動與理學的成立 |
第9週 |
4/29 |
期中考 |
第10週 |
5/6 |
周敦頤與聖人之學的提出 |
第11週 |
5/13 |
張載對儒家本體、心性與工夫論的建構 |
第12週 |
5/20 |
二程與性理之學的提出(上) |
第13週 |
5/27 |
二程與性理之學的提出(下) |
第14週 |
6/3 |
朱子與性理之學的完成(上) |
第15週 |
6/10 |
朱子與性理之學的完成(下) |
第16週 |
6/17 |
期末考 |
第17週 |
06/24 |
心即理──陸九淵的心學 |
第18週 |
07/01 |
王陽明與良知學的展開 |